Cantora Whitney Houston morre aos 48 anos

Cantora Whitney Houston morre aos 48 anos

Drogas, mais uma vez, deve ser a causa de mortes entre os artistas. Avisa isso aos deputados brasileiros que pretendem liberar a maconha no Brasil.

A cantora norte americana Whitney Houston morreu na noite deste sábado (11), aos 48 anos, em Los Angeles.

De acordo com a rede de notícias CNN, a artista foi declarada morta às 21h55 (horário de Brasília), no Beverly Hilton Hotel.

No auge da carreira, a cantora foi considerada um dos maiores ícones da música pop. Do meio dos anos 1980 ao fim dos anos 1990, Whitney foi uma das artistas com mais discos vendidos.

Whitney impressionou o público com a voz poderosa inigualável e o jeito de cantar sem esforço. Seu sucesso a levou atuar no cinema em filmes de sucesso como "O Guarda-Costas", com Kevin Costner, e "Falando de Amor". Whitney também influenciou uma geração de novas cantoras, de Christina Aguilera a Mariah Carey.

Mas até o final de sua carreira, Houston tornou-se mais um caso de celebridades que chegaram à beira falência por causa das drogas. A venda dos discos despencaram e os hits pararam de tocar nas rádios, uma vez que sua imagem serena foi abalada por um comportamento alterado e aparições públicas bizarras.

Ela confessou publicamente ser usuária de cocaína, maconha e medicamentos controlados. Sua voz cristalina passou a ficar rouca e áspera, não atingir as notas altas que consegui no auge de sua carreira. “O maior demônio sou eu mesma. Eu sou ao mesmo tempo a minha melhor amiga e o meu pior inimigo” disse uma vez a Diane Sawyer, âncora da rede ABC.

Foi uma decadência trágica da superstar que foi uma das que mais vendeu discos na história da música-pop, com mais de 55 milhões de álbuns vendidos apenas nos Estados Unidos.

Whitney Houston era filha da cantora gospel Cissy Houston, prima da diva pop dos anos 1960, Dionne Warwick, e afilhada de Aretha Franklin.

Whitney começou a cantar em igreja, ainda quando criança. Na adolescência, ela se apresentou com Chaka Khan, Jermaine Jackson e outros. O primeiro álbum da cantora, chamado “Whitney Houston”, foi lançado em 1985, vendeu milhões de cópias e gerou uma sucessão de hits.

Com o single "Saving All My Love for You", Whitney Houston conquistou o seu primeiro Grammy, por melhor vocal pop feminino. "How Will I Know", "You Give Good Love" e "The Greatest Love" também alcaçaram o topo das paradas.

 (com informações da AP)

Fonte: iG São Paulo

Divulgação: www.jorgenilson.com

´Se teu negócio é amor homossexual, assuma`, diz Bolsonaro em novo confronto contra Dilma

O deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ) criou nova polêmica na Câmara dos Deputados nesta quinta-feira (24/11) ao criticar o Kit Anti-Homofobia e questionar a sexualidade da presidenta Dilma Rousseff em discurso no plenário.

"O kit gay não foi sepultado ainda. Dilma Rousseff, pare de mentir. Se gosta de homossexual, assume. Se o teu negócio é amor com homossexual, assuma. Mas não deixe que essa covardia entre nas escolas de 1º grau", afirmou Bolsonaro.

Em conversa por telefone com a reportagem, Bolsonaro afirmou que não era sua intenção questionar a sexualidade da presidenta da República. "Não me interessa a opção sexual dela, eu só não quero que esse material vá para a escola".

Ele afirmou que estava falando do amor de Dilma com a "causa homossexual". Chegou a comemorar e disse que a polêmica criada em cima da declaração era positiva. "Uma frase equivocada está ajudando a levantar o mérito da discussão".

*Com a Agência Estado.

FORA COM O KIT GAY

LIÇÕES BÍBLICAS 2012 1º Trimestre

LIÇÃO 7

“TUDO POSSO NAQUELE QUE ME FORTALECE”

Texto Bíblico: Filipenses 4.10-19

INTRODUÇÃO

I. PROSPERIDADE NA ADVERSIDADE

II. PROSPERIDDE NA HUMILDADE

III. PROSPERIDADE NA CARIDADE E NA UNIDADE

CONCLUSÃO

Subsídio Exegético

COMPROMISSO COM O CONTENTAMENTO (Filipenses 4.10-13)

Por

David Demchuk

Paulo começa expressando sua alegria pela renovada preocupação dos filipenses para com ele. O acontecimento particular que causou esta explosão de alegria foi a vinda de Epafrodito com a oferta da igreja. A alegre reação de Paulo (apropriadamente traduzida como “regozijo”; Fee, 428) comunica sua gratidão. A magnitude de sua gratidão é salientada pela palavra “muito” (colocada como ênfase na frase). Paulo se regozijava “no Senhor”, uma expressão ligada à alegria expressa ao longo da carta (3.1; 4.4).

A frase “reviver a vossa lembrança de mim” tem várias implicações. A palavra “renovar” ou “reviver” ilustra o rejuvenescimento de uma árvore ou planta na primavera, após uma estação dormente. Paulo não está expressando algum lapso na preocupação dos filipenses para com ele, por esquecimento. Está sugerindo que embora sempre tenham cuidado dele, seus cuidados finalmente produziram frutos, uma obra tangível refletida pelas ofertas que lhe foram enviadas. A “lembrança” ou “preocupação” é a tradução de uma palavra comum na carta (phroneo; 1.7; 2.2,5). As palavras escolhidos por Paulo não falam somente sobre estar ciente das necessidades de alguém, mas também implicam uma aplicação prática deste pensamento. Por meio de suas ofertas, estavam de fato agindo para com ele conforme aquilo que lhes havia ensinado em relação ao tratamento mútuo entre os membros da comunidade de Filipos. Isto foi reforçado na parte final do verso 10, onde Paulo reconhece que os filipenses estavam realmente preocupados com ele, porém, faltava-lhes a oportunidade para expressá-lo.

Esta nota de consideração não surge do sentimento de alívio. O apóstolo não está dizendo: “Afinal, vocês me ajudaram; eu estava ficando desesperado!” Nos versos 11-14, Paulo ressalta ser livre da opressão da necessidade. Sua alegria não se deve a ter suas necessidades satisfeitas, mas ao fato de que a preocupação dos filipenses está fundamentada no Senhor. O relacionamento de Paulo com Deus tem-no conduzido a um senso de contentamento que transcende sua circunstância imediata. Os filósofos estóicos usaram a palavra “contentamento” (autarkes) para denotar o caráter desejável de uma pessoa que aprendeu a viver de maneira auto-suficiente. Este indivíduo seria capaz de viver uma vida livre da influência das circunstâncias e pressões externas. Para Paulo, este contentamento não consistia em auto-suficiência, mas, antes, na dependência de Deus. Foi o poder de Deus em sua vida que o capacitou a viver acima de suas circunstâncias presentes. Este contentamento foi “aprendido”, não de modo teórico, mas nas experiências através das quais Deus conduziu Paulo até este ponto em sua vida. 

Paulo desenvolve este contentamento no verso 12. Experimentou tanto a necessidade quanto a abundância. (A palavra usada para “necessidade” aqui, é a mesma para humilhação de Cristo no capítulo 2.8; mas, devido a este contexto, provavelmente se refere à privação econômica). Ele então emprega dois conjuntos de verbos contrastantes para mostrar os extremos através dos quais experimentou este contentamento: quando estava bem alimentado, quando teve fome, quando viveu períodos de abundância e quando viveu e quando padeceu necessidades. Através de todas estas situações, descobriu o segredo do contentamento.

Em uma conclusão final, o verso 13 revela a principal fonte do contentamento de Paulo: “posso todas as coisas, naquele que me fortalece”. Este contexto do verso tem sido frequentemente transgredido, e esta verdade tem sido colocada a serviço de extravagâncias caprichosas. O apóstolo está claramente se referindo à grande variedade de suas experiências (v. 12). A importância do verso 13 é encontrada no fato dessa capacidade de Paulo lutar com as adversidades da vida não ter sido alcançada por meio da auto-suficiência (como os estóicos ensinavam), mas através da suficiência em Cristo. Este fortalecimento foi parte da experiência cristã contínua de Paulo e estava fundamentado em sua união com Cristo.    

Texto extraído do “Comentário Bíblico Pentecostal Novo Testamento”, editado pela CPAD.  

LIÇÕES BÍBLICAS

Lição 7 - 12 de Fevereiro de 2012
Texto Bíblico: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece” (Fp 4.13).
Leitura bíblica em classe: Filipenses 4.10-19.

QUANDO É QUE EU TUDO POSSO NAQUELE QUE ME FORTALECE
1. QUANDO EU NÃO DESISTO DAS MISSÕES COM A OBRA DE DEUS - Filipenses 4.10 - Ora, muito me regozijei no Senhor por, finalmente, reviver a vossa lembrança de mim; pois já vos tínheis lembrado, mas não tínheis tido oportunidade.
* Será que eu posso todas as coisas largando a mão do arado – Lucas 9.62 E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus.
2. QUANDO AS CIRCUNSTÂNCIAS NÃO ALTERAM MEUS VALORES - Filipenses 4.11 - Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho.
* Será que eu posso todas as coisas só quando tudo está bem – Eclesiastes 7.14 No dia da prosperidade goza do bem, mas no dia da adversidade considera; porque também Deus fez a este em oposição àquele, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.
3. QUANDO EM POBREZA OU RIQUEZA MINHA FÉ NÃO É ABALADA - Filipenses 4.12 - Sei estar abatido e sei também ter abundância; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instruído, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundância como a padecer necessidade.
* Será que eu posso todas as coisas com a alma murmuradora – I Coríntios 10.10 E não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor.
4. QUANDO A MINHA FÉ É TOTALMENTE VOLTADA PARA CRISTO - Filipenses 4.13 - Posso todas as coisas naquele que me fortalece.
* Será que eu posso todas as coisas sem confiar tudo a Cristo – Tiago 1.6 Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; porque o que duvida é semelhante à onda do mar, que é levada pelo vento, e lançada de uma para outra parte.
5. QUANDO COM TODO O MEU AMOR EXERCITO O TER EM COMUM - Filipenses 4.14 - Todavia, fizestes bem em tomar parte na minha aflição.
* Será que eu posso todas as coisas omitindo o amor mútuo – Atos 2.44 E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.
6. QUANDO DOU EXEMPLOS EM MINHAS OFERTAS PARA A OBRA - Filipenses 4.15 - E bem sabeis também vós, ó filipenses, que, no princípio do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, senão vós somente.
* Será que eu posso todas as coisas olhando só o meu lado  – Atos 20.35 Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.
7. QUANDO HÁ FRATERNIDADE O PODER DE DEUS OPERA EM MIM - Filipenses 4.16 - Porque também, uma e outra vez, me mandastes o necessário a Tessalônica.
* Será que eu posso todas as coisas com espírito de avareza – I Coríntios 6.10 Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.
8. QUANDO O MEU INTERESSE MAIOR É VOLTADO AO MEU PRÓXIMO - Filipenses 4.17 - Não que procure dádivas, mas procuro o fruto que aumente a vossa conta.
* Será que eu posso todas as coisas explorando a fé dos outros – Provérbios 1.19 São assim as veredas de todo aquele que usa de cobiça: ela põe a perder a alma dos que a possuem.
9. QUANDO O MEU SACRIFÍCIO É UMA GRATIDÃO AO OPERAR DIVINO - Filipenses 4.18 - Mas bastante tenho recebido e tenho abundância; cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a DEUS.
* Será que eu posso todas as coisas tendo um coração ingrato – Lucas 17.18 Não houve quem voltasse para dar glória a Deus senão este estrangeiro?
10. QUANDO A MINHA GENEROSIDADE NÃO É MOVIDA COM INTERESSES - Filipenses 4.19 - O meu DEUS, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por CRISTO JESUS.
* Será que eu posso todas as coisas só buscando meus interesses – I Coríntios 10.24 Ninguém busque o proveito próprio; antes cada um o que é de outrem.

EDITORIAL TEOLÓGICO
É muito comum encontrarmos irmãos ou mesmo pregadores dizendo essa parte do versículo “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”. Aí fica a pergunta; será que pode mesmo? É evidente que não é da maneira que muitos ainda como leigos e ignorantes usam mecanicamente esse texto, que na maioria das vezes é somente da boca para fora.
Fazendo uma exegese do texto em questão vamos entender que precisamos nos enquadrar dentro do que a palavra exige, para que possamos realmente ter e estar na condição de dizer... (posso todas as coisas), porque o texto mostra uma realidade muito diferente do que muitos pensam ou pregam. Podemos observar que muitos pregadores induzem o povo a dizer – eu tudo posso. Na realidade esse texto é manipulado por muitos de uma forma superficial para mover o emocional dos ouvintes e isso não resultará em nada na vida da pessoa, que ficará pensando ilusoriamente que pode e na verdade não pode. Precisamos saber que toda palavra de promessa, incentivo, conquistas, vitórias e outras mais, são condicionais a uma regra comportamental e espiritual que devem estar aplicadas em nossas vidas através de uma obediência irrestrita aos preceitos divinos.
O apóstolo Paulo tinha todas as condições de afirmar (que tudo pode), basta olhar o retrospecto de sua carreira cristã. Nesta passagem o apóstolo inspirado pelo Espírito Santo declara uma fé ilimitada dentro dos seus objetivos e propósitos em que se encarregou de fazer uma grande arrecadação financeira para suprir a igreja de Jerusalém.
Vamos entender o que estava se passando com os cristãos de Filipos. Pelo que já estudamos os cristãos de Filipos foram muito benevolentes e liberais com suas ofertas mesmo em situações adversas que atravessavam. Acontece que tendo o resultado do que foi arrecadado em mãos, enfrentaram dificuldades para enviar até o apóstolo, dado as circunstâncias desfavoráveis, tais como distância, perigos de confisco pelas autoridades, assaltos no caminho e outros. Com isso o envio foi retardado para ser entregue, mas nem por isso o apóstolo descreu de que a remessa chegaria até ele, pois sabia que a mão de Deus estava no negócio e que nenhuma força contrária impediria o cumprimento de sua missão.
Todas as dificuldades e impedimentos que Paulo enfrentou, em nenhum momento se queixou ou murmurou da situação e nesse caso com a demora em receber a remessa ele declara que mesmo que isso não acontecesse, ele se contentaria com o que tinha e os seus princípios de ser um servidor de Cristo, seriam mantidos tanto no pouco como no muito.
Paulo enfrentou pobreza extrema, mas aprendeu a suportar tudo, nunca desistindo de servir a Cristo e isto também o credenciava a dizer “eu tudo posso”, pois em nenhum momento a sua fé veio sofrer qualquer tipo de abalo. Este homem de Deus tinha um sentimento de solidariedade muito forte e sempre procurou servir aos irmãos com toda abnegação naquilo que fazia, sendo um exemplo daquele que ama ao próximo de uma forma verdadeira. Paulo também apresentou uma sinceridade muito explícita em tudo que fazia e jamais tentou tirar proveito da situação. Ele não tinha como retribuir ou recompensar os crentes de Filipos, mas o seu Senhor podia, pois é Cristo que é o fiador de todas as nossas dívidas.
Epafrodito foi o fiel servo que se encarregou da missão de levar as remessas até o apóstolo. Ao receber tudo que eles arrecadaram o apóstolo enaltece o exemplo desses cristãos de Filipos, que mesmo em pobreza tiveram um ato de auto-negação demonstrando a realidade do amor de Cristo em seus corações. Ficando claro que toda essa generosidade não era movida por interesses materiais.
O esboço que elaborei segue pelos tópicos várias condições que devem estar aplicadas em nossas vidas para que se possa dizer com toda convicção “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”; caso contrário é só palavras lançadas ao vento, sem nenhum efeito.
Temos que viver de verdades, não de ilusões.
Deus os abençoe.

Obs: O esboço é elaborado exclusivamente pelo texto bíblico da lição.

Pastor Adilson Guilhermel

Divulgação: www.jorgenilson.com

Acusado de responsabilidade em assassinato, Pastor pode ficar 45 anos preso por pregar contra o homossexualismo em emissora de rádio

Acusado de “crime de ódio”, o Pastor José Linares pode ficar 45 anos preso, no Estado de Massachussets, Estados Unidos, por pregar contra o homossexualismo.

Linares, que é casado e pai de dois filhos, é fundador do Movimento Pró-Família (International CIPROFAM), foi preso após um processo movido contra ele por uma organização GLBT, que o acusa de co-responsabilidade no assassinato de um jovem gay, após um discurso seu contra o homossexualismo em uma emissora de rádio.

Segundo seu advogado, James Lockett, “tudo é uma armação dos ativistas GLBT, que sempre buscaram silenciá-lo e trancá-lo em uma prisão com falsos argumentos”. O advogado afirma ainda que a organização defensora dos direitos homossexuais que processa o Pastor Linares, possui muito espaço na mídia, e está fazendo pressão para que ele seja condenado.

Segundo o Portal Padom, o rigor da lei no Estado de Massachussets é tão grande, que cerca de 400 líderes cristãos encontram-se presos por pregações semelhantes.

Informações repassadas pelo advogado do Pastor, que é peruano, dão conta de que Linares, enquanto aguarda o desenrolar dos fatos, tem aproveitado esses dias na cadeia para evangelizar: “Ele está sendo incentivado pela leitura de sua Bíblia, falando de Cristo para seu companheiro de cela”.

Em uma entrevista à agência de notícias “La Voz”, Lockett afirmou que teme represálias contra o Pastor, e está solicitando medidas que permitam sua extradição: “Estamos preocupados com a violência dos manifestantes gays no Estado. E como a imprensa tem sido indiferente sobre este caso, estamos tomando medidas, se tudo for favorável, ele está fora do país o mais rápido possível”, afirmou.

Fonte: Gospel+

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Ministra do governo Dilma compara gravidez a doenças como dengue e HIV

Ministra do governo Dilma compara gravidez a doenças como dengue e HIV

Nova ministra volta a defender legalização do aborto e compara a prática a “crack, drogas, dengue, HIV e doenças infecto-contagiosas”

Reinaldo Azevedo

Uma das características principais, se não for a principal, dos defensores da legalização do aborto é a DESUMANIZAÇÃO DO FETO, a transformação da VIDA que está no ventre da mulher em COISA, para que ele possa ser então, sugado, curetado. É um modo de pensamento que tem história.

Dilma Rousseff, antes de dar aquele truque nos eleitores e ter se tornado católica e contrária à legalização do aborto, era a favor. Deu inúmeras entrevistas. No dia 14 de maio de 2010, em Brasília (ah, a memória, esta minha amiga!!!), ao fim da chamada “Missa dos Excluídos”, que costuma juntar católicos de esquerda (!?), a então candidata do PT deu está declaração maravilhosa sobre o aborto:

“Não é uma questão se eu sou contra ou a favor, é o que eu acho que tem que ser feito. Não acredito que mulher alguma queira abortar. Não acho que ninguém quer arrancar um dente, e ninguém tampouco quer tirar a vida de dentro de si”.

Entenderam? Embora, numa distração, Dilma considerasse que o feto é uma “vida dentro” da mulher, ela defendia o aborto. Ao procurar uma imagem para explicitar o seu pensamento, encontrou: “Ninguém quer arrancar um dente”! Assim, feto e dente se equivalem. As palavras fazem sentido.

Os cristãos, inicialmente os evangélicos e depois os católicos, não gostaram das opiniões da candidata. A questão pegou fogo na campanha eleitoral, e a petista virou, então, religiosa. Eleição ganha, Dilma pode retomar o velho projeto. Por isso nomeou para a Secretaria das Mulheres Eleonora Menicucci, ex-colega de armas — integrou o grupo terrorista POC (Partido Operário Comunista). Consta que Dilma não pegou no berro propriamente; Eleonora pegou.

Ontem, esta senhora já discorreu sobre o aborto. E voltou a fazê-lo nesta terça. Sua declaração é de embrulhar o estômago daqueles que não se deixam embrulhar pela trapaça intelectual. Leiam:

“O aborto, como sanitarista, tenho que dizer, ele é uma questão de saúde pública, não é uma questão ideológica. Como o crack, as drogas, a dengue, o HIV, todas as doenças infecto-contagiosas.”

Como é que é? “Como sanitarista”, então, ela decreta que “não é uma questão ideológica”, mas “de saúde pública”? E sua autoridade para decretá-lo decorre do fato de ser “sanitarista”? Então se deve concluir que:

* o aborto é uma mera questão sanitária:

* todos os sanitaristas são necessariamente a favor do aborto como medida de pura higienização.

Os nazistas não afirmariam nada mais, como direi?, preciso a respeito. Se há alguma dúvida sobre o que ela pensa a respeito do feto, a dúvida se desfaz ao seguir os passos da chefe e tentar tornar mais claro o conceito. A outra comparou o “feto arrancado” ao “dente arrancado”. Dona Eleonora resolveu ficar na sua área e mandou brasa: o aborto não é uma questão ideológica, assim como não o são “o crack, as drogas, a dengue, o HIV, todas as doenças infecto-contagiosas.”

O aborto não é mais como um dente arrancado.

O aborto é como o crack e as drogas.

O aborto não é mais como um dente arrancado.

O aborto é como o mosquito da dengue.

O aborto não é mais como um dente arrancado.

O aborto é como o vírus HIV.

O aborto não é mais como um dente arrancado.

O aborto é como as doenças infecto-contagiosas.

No dia em que Dilma enganou os evangélicos

Em outubro de 2010, na reta da eleição, a então candidata Dilma Rousseff enviou uma Carta Aberta aos evangélicos. Escrevi a respeito e comentei. No item 2, lia-se: “2. Sou pessoalmente contra o aborto e defendo a manutenção da legislação atual sobre o assunto”. No item 3, estava escrito: “3. Eleita presidente da República, não tomarei a iniciativa de propor alterações de pontos que tratem da legislação do aborto e de outros temas concernentes à família e à livre expressão de qualquer religião no País.”

Era só uma tática. Saibam que existe um projeto enviado ao Congresso pelo governo petista que descrimina, sim, o aborto. Agora é questão se “ganhar a sociedade” com o proselitismo. Dilma escolheu para a pasta uma militante da causa.

O silêncio dos bocós

Eleonora, já deu pra perceber, é chegada à mitologização da própria trajetória. Voltou a falar sobre o seu passado na luta armada, e isso costuma bastar para que os presentes façam um silêncio reverencial, ainda que ela compare um feto a um mosquito ou a uma infecção:

“Quem passou pelo que nós passamos na luta contra a ditadura cresce, amadurece, e não esquece nunca. São marcas que nos tornam mais fortes e mais sensíveis ao debate, sensíveis à espera, sem sentar-se numa cadeira e ficar esperando a banda passar. É espera com ação”, disse Menicucci.”

“Luta contar a ditadura” uma ova! Luta a favor de uma ditadura contra a outra ditadura! A diferença é que, se Eleonora e sua turma tivessem vencido, o terror teria durado muito mais tempo e matado uma quantidade de pessoas infinitamente maior, como provam todos os regimes comunistas. E Eleonora queria comunismo. Foi torturada? Lamento! Lamento, repudio e acho que os torturadores merecem a lata do lixo, assim como todos os assassinos comunistas.

Não dá! Esta senhora foi muito além do razoável. Andou revelando por aí, sem que lhe tenha sido perguntado, que tem uma filha lésbica, que ela própria se relacionou com homens e mulheres etc.  Paqrece padece de egolatria; gosta de fazer praça de seu estilo de vida; acha que suas práticas pessoas compõem uma categoria de pensamento. É a Val Marchiori da esquerda. Está pronta para a capa de “Caras - Versão Vermelha”. Se eu fosse avançar na alegoria, teria de escrever que a banheira e a taça de champanhe de uma celebridade comunista estariam necessariamente cheias de sangue. “Ah, esse Reinaldo! Olhem que agressividade!” Sei. Suave e comparar o feto a uma infecção.

Eu estou pouco me lixando para a vida privada de Dona Eleonora e de sua família. Não tenho nada com isso. Eu não assisto ao ‘Mulheres Ricas” e também não me interro por “Mulheres Loucas”. O que eu sei é o seguinte: é próprio das tiranias desumanizar o homem para que possam eliminá-lo em nome de uma causa. Assim procederam todos os fascismos, especialmente a sua versão nazista. Assim procedeu o comunismo. A diferença é que os fascistas costumam se esconder porque, intimamente, sabem-se partidários do horror, da truculência e da morte. Os comunistas recalcitrantes, ao contrário, sentem orgulho em revelar a sua condição. O fascista, um asqueroso, transforma a morte num instrumento de luta pelo poder; o comunista, outro asqueroso, transforma a morte num instrumento de progresso social.

Não, Dona Eleonora!

O feto não é um mosquito!

A vida é mais do que uma infecção!

Se e quando não for, então um partido vai definir quem é progressista o bastante para viver e quem não é colaborativo o bastante para morrer.

Fonte: Reinaldo Azevedo

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Isidório diz que Lídice não é PFem

Por enquanto, nada de novo no front montado na Assembleia Legislativa. O único que continua se movimentando de um lado para o outro é o deputado estadual Sargento Isidório (PSB). 

O parlamentar, que pertence à base do governo, segue desfilando entre jornaistas e as tropas do Exército com a bíblia na mão e a bandeira do Brasil à tira colo. 

Alheia ao fato pitoresco, a reportagem do Bocão News quis saber do deputado como ele avalia as críticas de parte dos grevistas contra a senadora Lídice da Mata (PSB). Ela é acusada de se manter distante do movimento, diferentemente do que aconteceu em 2001, quando atuava na oposição ao então governo de César Borges.

“Aquele era outro momento. Tem um ditado que diz que milho não sobe escada. A senadora não é uma PFem pra estar aqui.  Ela está junto do governador Jaques Wagner tratando de questões maiores”, declarou o deputado.

Isidório também comentou a possibilidade de se desgastar com o Palácio de Ondina, em função do apoio aos militares amotinados. “Tão (sic) falando que sou um incendiário. Veja só (sic). Mas, na verdade, quero paz. Não quero que haja momento de sangue de ninguém. Além do mais, se hoje eu sou deputado, eu tenho que agradecer a PM e a Igreja”, concluiu.

Fotos: Roberto Viana// Bocão News

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Mutilação genital tem efeitos semelhantes a abuso sexual, diz OMS

Mutilação genital tem efeitos semelhantes a abuso sexual, diz OMS

Segundo entidade, a cada ano cerca de 3 milhões de meninas e mulheres são vítimas de mutilação genital no mundo.

Comentário do autor do blog: Se fosse a religião cristã chamariam de intolerantes, diriam até qual era a igreja, mas como são os muçulmanos  a imprensa  esconde. Ainda chamam essa prática de cultura? Onde estão os direitos humanos tão exigidos a favor das mulheres? Eles fazem questão de omitir a religião muçulmana dessa prática. Isto sim que é discriminação religiosa. Revelam erros de algumas práticas religiosas cristãs citando nomes e até aumentando o conteúdo, mas quando o assunto se refere à religião muçulmana eles simplesmente omitem. 

Vejam a reportagem e digam se não é verdade. Colocarei em negrito como deveria ser.

 Uma menina que tenha sofrido mutilação genital terá que encarar graves problemas físicos durante a vida, além de um alto risco de sofrer grandes complicações psicológicas, semelhantes às sofridas por menores vítimas de abusos sexuais.

A médica Elise Johansen, do departamento de Saúde Reprodutiva da Organização Mundial da Saúde (OMS), concedeu uma entrevista à Agência Efe sobre o assunto no Dia Internacional de Tolerância Zero contra a Mutilação Genital Feminina, realizado nesta segunda-feira (6).

"Vários estudos destacam o risco de complicações psicológicas a longo prazo, incluindo depressão, estresse pós-traumático, desordens mentais e ansiedade semelhantes aos sofridos pelas as meninas que foram abusadas sexualmente", afirmou Johansen.

A médica acrescentou que inclusive as meninas que nunca tiveram uma destas complicações sofreram com dor e com uma violência que obriga a ficarem quietas durante o procedimento da amputação, o que representa um trauma.

"Mas sobretudo, elas estarão privadas por toda a vida do órgão mais sensível do corpo, o clitóris", disse Johansen.

A mutilação genital feminina compreende todos os procedimentos cirúrgicos que consistem na extirpação total ou parcial dos genitais externos ou outras intervenções praticadas nos órgãos genitais por motivos (religiosos entre a religião muçulmana),  culturais e não terapêuticos.

"Há pouca pesquisa sobre a mutilação genital feminina e especialmente sobre os riscos imediatos para a saúde, mas levando em conta os dados de hospitais, sabemos que muitas meninas sofrem hemorragias e infecções, que podem levar até a morte", acrescentou.

Segundo a OMS, o tipo mais comum deste (desta prática religiosa) tipo de mutilação é a cisão do clitóris e dos lábios menores (em 80% dos casos), enquanto a mais severa (15%) é a infibulação, que consiste na extirpação do clitóris, do pequenos e grandes lábios, seguida do fechamento vaginal mediante sutura.

As consequências nocivas não acontecem apenas no momento da operação, mas durante o resto da vida. A longo prazo pode dar origem a infertilidade, infecções crônicas, relações sexuais dolorosas, complicações durante a gravidez e o parto, tanto para as mulheres quanto para os recém-nascidos.

"Foi comprovado que a mutilação genital aumenta a prevalência de determinados problemas sexuais, incluindo a dor, diminuição do desejo e diminuição do prazer", disse a médica.

Johansen explicou que, segundo estudos ainda não publicados, 21% das mulheres que padeceram dos tipos I e II da mutilação genital – que consiste na retirada do clitóris e dos lábios, mas não da sutura da vagina – têm hemorragias depois do parto, e entre 15 e 98% têm que ser internadas em hospitais.

"Além disso, se houve uma mutilação genital, o risco de que a criança nasça com problemas ou morra aumenta consideravelmente. A estimativa é de que entre 1 e 2 crianças em cada 100 morram porque sua mãe foi mutilada na infância".

Além de tudo já citado, estatísticas clínicas mostram que a mutilação genital causa outros danos irreparáveis, como o contágio pelo HIV-Aids e a hepatite.

Apesar da crescente conscientização, a cada ano cerca de 3 milhões de meninas e mulheres são vítimas de mutilação genital no mundo, ou seja, 8 mil por dia, e a maior parte destas mutilações são praticadas quando elas têm entre quatro e 12 anos de idade.

"Em alguns países (muçulmanos) fazem mais cedo para que as meninas não se lembrem da dor, mas outros países (também muçulmanos) fazem mais tarde porque consideram que as meninas estão mais maduras para assumir a dor", disse a médica.

"Os que operam tarde também fazem como parte de um ritual no qual a dor é parte do objetivo para preparar as meninas para o resto de suas vidas e inscrever em sua memória corporal os riscos e os perigos associados à sexualidade, e portanto esperam que resistam melhor as tentações sexuais", acrescentou.

Johansen destacou como uma tendência nova e perigosa o apoio que a prática está obtendo por parte de líderes religiosos (muçulmanos)

"Em países (com predominância da religião muçulmana) como o Egito, Sudão e Mali grupos religiosos estão promovendo a mutilação genital, e chamam aqueles que se opõem de neocolonizadores".

A estimativa é de que entre 100 e 140 milhões de mulheres no mundo tenham sido vítimas de mutilação genital.

* Por Marta Hurtado

Fonte:  http://delas.ig.com.br

Observação do autor do blog: . Existem nações de religião cristã que fazem tais mutilações nas mulheres? Se houver, quero ser o primeiro a denunciar.

Divulgação: www.jorgenilson.com

PASTOR E DEPUTADO SGT ISIDORO ENFRENTA O EXERCITO EM APOIO AOS POLICIAIS BAIANOS

BA: Deputado Isidório desafia soldados do Exército

O clima permanece tenso em frente à Assembléia Legislativa (ALBA), Centro Administrativo da Bahia (CAB), em Salvador. O deputado estadual sargento Isidório desafiou os soldados do Exército que isolam o local na manhã desta segunda-feira (06), “Se é para matar policiais, me mate primeiro”, disse o deputado. A postura, segundo o sargento, é para evitar um conflito entre PM`s e soldados do Exército e Força Nacional.  Durante a ação considerada perigosa, um soldado chegou a apontar o fuzil para o deputado que afirma negociar com os grevistas.

Postado por Cabo Fernando